بنت أصول: كلمات عامية فصيحة: معنى "أُسْ أُسْ" و"أُسّ الموضوع" في لغتنا العربية

كتب : عاطف صبيح

هناك كلام فى لهجتنا العامية بنت أصول، ترجع جذورها إلى أصول عربية، ولها أسرتها في معاجم لغتنا العربية الفصحى، منها ما نال حظًّا من التحوير، ومنها ما هو على حاله. ونعرض لكم بعض هذه الكلمات على حلقات، ونعرض اليوم كلمة "أُس الموضوع"، التي بمعنى أساسه وأصله.

فماذا تقول معاجمنا عن أصل ونسب "أُسّ الموضوع" و"أُسْ أُسْ" اللغوي؟

أُسّ: وجمعها إساس، وآساس: أساس وأصل الشَّيء ومبدؤه.

أُسُّ البِناءِ: أَسَاسُهُ وقَاعِدَتُهُ.

يقال : قَلَعَه من أُسِّه.

والأُسُّ: الأَثَر من كلّ شيء، وباقي الرَّمَاد، وقلب الإنسان؛ لأنه أول ما يتكون وهو في رحم أمه.

الأُسُّ : الأَثَر من كلّ شيء.

الأُسّ في الجبر والإحصاء: القوَّة التي يُرفَع إليها عدد أو رمز أو تعبير رياضيّ، فالتَّعبير "س 4" يعني أن الكمية مضروبة في نفسها أربع مرات، و"س" هنا تُسمَّى قاعدة، والعدد "4" يُطلَق عليه أُسّ".

والأَسُّ والإِسُّ والأُسُّ (بالثلاث لغات): الإِفساد بين الناس. يقال: أَسَّ بينهم يَؤُس أَسًّا.

‏ ورجل أَسَّاسٌ: نَمّام مفسد .

‏ والأُسُّ : المُزَيِّن للكذب.

وإِسْ إِسْ: من زجر الشاة.

وأُسْ أُسْ: من رُقى الحَيَّاتِ.

والأَسيس: أَصل كل شيء والعِوَض.

أنشد ابن دريد:

وأَحْسِبُه لكذاب بني الحِرْماز *** وأُسُّ مَجْدٍ ثابتٌ وَطيدُ

وقد أَسَّ البناءَ يَؤُسُّه أَسًّا وأَسَّسَه تأْسيسًا.

وأَسُّ الإِنسان أَصله. وقيل: هو أَصل كل شيء. وفي المثل: أَلْصِقوا الحَسَّ بالأَسِّ. أي بالأصل.

وكان ذلك على أُسِّ الدهر وأَسِّ الدهر وإِسِّ الدهر (ثلاث لغات) أَي على قِدَم الدهر ووجهه.

أسَّه: أغضبَه.

الأَسُوُّ (على وزن فَعول) والإساء: الاثنان بمعنى الدواء.

‏قال ابن السِّكِّيتُ: جاء فلان يَلْتَمِس لجراحِه أَسُوًّا، أي دواء يأسُو به جُرْحَه.

وفي حديث قَيْلة: اسْتَرْجَع، وقال "رَبِّ أُسْني لما أَمضَيْت وأَعِنِّي على ما أَبْقَيْت". أُسْني (بضم الهمزة وسكون العين) أَي عَوِّضْني.

والأَوْس: العِوَض، واسم قبيلة.

أسَّيْتُه تَأْسِيةً: عَزَّيتُه.